1. A mitologia dos deuses africanos (iorubás) e dos deuses greco-romanos <ul><li>Aqui você vai encontrar algumas das características mais importantes de alguns dos orixás da mitologia afro-brasileira (Iorubá). </li></ul><ul><li>Também poderá verificar algumas semelhanças entre eles e os deuses da mitologia greco-romana. </li></ul><ul><li>A partir daqui, você poderá fazer as suas próprias pesquisas e comparações entre as diversas mitologias, deuses e deusas de vários povos (Gregos, Romanos, Egípcios, Mesopotâmicos, Afro-brasileiros etc.). </li></ul>
2. OXALÁ <ul><li>Oxalá ou Obatalá é o mais importante dos deuses iorubás. É o orixá que cria os seres humanos do barro. </li></ul><ul><li>Foi o primeiro orixá a ser criado por Olodumaré, o deus supremo. </li></ul><ul><li>De certo modo podemos relacioná-lo a Prometeu, um deus rebelde, que se recusa a oferecer o sacrifício devido a outra divindade e sofre as suas consequências. Oxalá cria os seres humanos e Prometeu lhes presenteia com o fogo sagrado roubado de Zeus. </li></ul>
3. IEMANJÁ <ul><li>É a mãe poderosa, guerreira e perigosa. Orixá dos mares e também da água doce, pode ser comparada a Netuno ou Poseidon. </li></ul><ul><li>Mas representando a beleza, a fertilidade e o caráter maternal, também pode ser comparada à Hera ou Juno. </li></ul>
4. EXU <ul><li>Exu é o guardião dos templos, das casas, das cidades e das pessoas. Ele é responsável pela comunicação entre os seres humanos e os outros orixás. </li></ul><ul><li>Sua personalidade contraditória para fazer o bem e o mal, levou outras crenças a relacionarem sua imagem com o diabo das religiões cristãs. Mas o correto é que ele é o mensageiro dos outros deuses, assim como Hermes ou Mercúrio, na mitologia greco-romana. </li></ul>
5. OGUM <ul><li>Ogum é um orixá poderoso por dominar o ferro. É o deus dos ferreiros e de todos que usam instrumentos feitos com esse material. Por isso podemos compará-lo a Hefestos ou Vulcano da mitologia greco-romana. </li></ul><ul><li>Foi guerreiro e conquistador temido por onde passava. Por isso, também pode ser relacionado ao deus Marte ou Ares da mitologia greco-romana. </li></ul>
6. OXÓSSI <ul><li>É o orixá da caça, protege os caçadores que garantem alimento à comunidade. Sua proximidade com Ossain, o orixá das folhas, deu a ele certo conhecimento sobre as plantas curativas. </li></ul><ul><li>Podemos relacioná-lo às deusas caçadoras Diana ou Artemis da mitologia greco-romana. </li></ul>
7. XANGÔ <ul><li>Xangô é um deus violento, controla os raios e trovões e os utiliza para punir os mentirosos e malfeitores. Por isso também é visto como justiceiro. </li></ul><ul><li>Como guerreiro, matava todos os seus inimigos. </li></ul><ul><li>É muito parecido com os deuses Júpiter e Zeus da mitologia greco-romana. </li></ul>
8. OIÁ-IANSÃ <ul><li>Uma orixá guerreira, ardente, senhora dos ventos e das tempestades. </li></ul><ul><li>Nenhum orixá masculino conseguiu dominá-la. É independente e obedece apenas à sua própria vontade. </li></ul><ul><li>Iansã é a única orixá que enfrenta e controla a atividade dos espíritos dos mortos. </li></ul><ul><li>De certo modo podemos compará-la às deusas Juno e Hera da mitologia greco-romana. </li></ul>
9. OXUM <ul><li>Orixá do amor, da fertilidade e da beleza. </li></ul><ul><li>O poder que exerce sobre as águas doces coloca em suas mãos o controle sobre a vida das plantas, dos animais e dos seres humanos. E soube usar esse poder para obrigar os orixás masculinos a não tomar decisões sem a sua participação. </li></ul><ul><li>Podemos compará-la às deusas Vênus e Afrodite da mitologia greco-romana. </li></ul>
10. OBÁ <ul><li>Obá é uma guerreira, forte e agressiva. Uma orixá pouco conhecida no Brasil. </li></ul><ul><li>É uma divindade ligada à água doce em revolta. É sempre vista com o sabre e o escudo. </li></ul><ul><li>Podemos relacioná-la com as deusas Atena e Minerva da mitologia greco-romana. Ambas são guerreiras e leais a seus seguidores. </li></ul>
11. OSSAIN <ul><li>Ossain tem o conhecimento sobre o poder medicinal das ervas. É a divindade da cura. Todas as cerimônias devem ser feitas com a sua presença. </li></ul><ul><li>Era um orixá masculino, mas conquistou Oxóssi com o poder de suas folhas e agora é considerada uma orixá feminina. </li></ul><ul><li>Pode ser comparada aos deuses Esculápio ou Asclépio, filho de Apolo da mitologia greco-romana, pelo saber curativo e dos remédios. </li></ul>
12. OMOLU <ul><li>Omolu ou Obaluaê é o orixá das doenças contagiosas. Pune os malfeitores e insolentes com a varíola. Por isso é temido por todos que cruzam o seu caminho. Mas aqueles que lhe fazem as devidas oferendas ficam protegidos. </li></ul><ul><li>Omolu pode ser relacionado com o deus Hades, por ser também um deus da morte. </li></ul><ul><li>Mas como aparece muitas vezes como curandeiro, capaz de afastar as doenças que ele mesmo traz, poderíamos ligá-lo a Asclépio ou Esculápio o deus da medicina e cura greco-romano. </li></ul>
13. LOGUNEDÉ <ul><li>Logum significa caçador. Filho de Oxóssi e Oxum. É um orixá andrógino e vive seis meses na mata e seis meses embaixo d'água, alternando assim a sua sexualidade de masculina para feminina. </li></ul><ul><li>Logunedé pode relacionar-se com o deus Hermafrodito da mitologia greco-romana, filho de Hermes (Mercúrio) e Afrodite (Vênus). </li></ul>
14. OXUMARÉ <ul><li>Oxumaré é ao mesmo tempo macho e fêmea, com essa duplicidade ele carrega todos os opostos dentro de si. </li></ul><ul><li>É o senhor das forças que produzem o movimento que mantém a existência do mundo. Ele é a serpente que morde a própria cauda. </li></ul><ul><li>Apesar de não ter a duplicidade sexual de Oxumaré, a deusa Íris da mitologia grega, mensageira dos deuses, também era representada pelo arco-íris. O mesmo simboliza a ponte entre o mundo dos deuses e o dos seres humanos. </li></ul>
15. NANÃ <ul><li>É uma divindade muito antiga e seu nome é um termo de respeito às pessoas mais velhas, consideradas sábias. </li></ul><ul><li>Nanã é a senhora das águas paradas, lamacentas, dos pântanos. Lembrando as águas primordiais com a qual se fez o mundo, o barro com o qual Obatalá criou os seres humanos. </li></ul><ul><li>Em alguns lugares da África o seu culto é confundido com o de Omolu. Em outros é a sua mãe. </li></ul><ul><li>Podemos compará-la ao deus marinho primitivo Nereu, conhecido por sua virtude e sabedoria. </li></ul>
16. ORUNMILÁ - IFÁ <ul><li>É o conselheiro, o adivinho consultado nas ocasiões importantes da vida pessoal e coletiva. Pode ser considerado o senhor dos oráculos, conhecedor dos destinos. </li></ul><ul><li>Desse modo, podemos compará-lo ao deus Apolo ou Febo da mitologia greco-romana, que também era o senhor dos oráculos. </li></ul>
17. OLODUMARÉ <ul><li>Olodumaré é o deus supremo, sabemos muito pouco sobre ele. Foi ele quem criou todos os outros orixás para governarem e supervisionarem o mundo. Julga as desavenças entre os seus filhos. Mas é inacessível aos seres humanos. </li></ul><ul><li>Como o chefe de todos os demais deuses e deusas podemos compará-lo a Zeus, mas não possuem comportamentos semelhantes. </li></ul>
18. Algumas conclusões... <ul><li>O que podemos concluir dessa primeira comparação é que, antes de tudo, os deuses e deusas dessas mitologias são muito parecidos com os seres humanos. Suas emoções, seus comportamentos, suas histórias de amor e ódio podem ter sido vivenciadas de alguma maneira por qualquer pessoa. </li></ul><ul><li>Portanto, são seres repletos de contradições. São capazes de fazer o bem e o mal, como as pessoas o fazem na vida real. São repletos de um amor incomensurável, mas se são contrariados, podem se vingar da pior forma possível. </li></ul><ul><li>Essas são características dos orixás – deuses afro-brasileiros, e também das divindades gregas, romanas, mesopotâmicas, cristãs e de tantos outros povos. </li></ul>
19. Faça a sua comparação! <ul><li>Você acabou de observar algumas comparações que podem ser modificadas, pois depende das características que você enfatiza em cada divindade. </li></ul><ul><li>Assim, você pode pensar em outras relações entre os deuses e deusas das várias culturas que está estudando. </li></ul>
20. Fontes <ul><li>BRANDÃO, Junito de Souza. Mitologia Grega. Vol. 1, 13ª ed., Petrópolis, Vozes, 1999. </li></ul><ul><li>JUNIOR, Eduardo Fonseca. Dicionário Antologico da Cultura Afro-Brasileira. </li></ul><ul><li>VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás: Deuses Iorubás na África e no Novo Mundo. Trad. Maria Aparecida da Nóbrega. Ed. Corrupio. </li></ul><ul><li>_____________________. Lendas Africanas dos Orixás. Ilustrações de Carybé. Tradução de Maria Aparecida da Nóbrega. 4ª ed., Salvador, Corrupio, 1997. </li></ul><ul><li>Vernant, Jean-Pierre. Entre Mito & Política. Trad.: Cristina Murachco. 2ª ed., São Paulo, Edusp, 2002, pp. 229-294. </li></ul><ul><li>Sociedade Yorubana Teológica de Cultura Afro-Brasileira. http://www.yorubana.com.br/orixas/ </li></ul>
