Documento: pdf (105 páginas) 21.5 MB  9mpiradopelasEspíritos9legresda.2uzdo (Sabor a(Serviçoda.2uzclã.2e1 AsSeteLinhas de EvoluçãoeAscensão do Espírito Humano Osfiosinvisíveisqueconduzemoserhumanoao encontrodesuaorigem,seumeioe fim (9,sicografadocmjulhode i997J M A D R A S R 2015.N,1adras Editora Ltda. Editor: Wagner Veneziani Costa Produção e Capa: Equipe Técnica Madras Revisão: Karina Penariol Sanches Maria Cristina Scornparini Arlete Genari Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) As Sete linhas de evolução eascens"áodo espírito humano : os fios invisíveis que conduzem o ser humano ao encontro de sua origem, meio e fim / Espíritos Diversos ; psicografado por Rubens Saraceni. --- São Paulo : Madras, 2015. ISBN 978-85-370-0534-7 I. Espiritismo 2. Psicografia I. Espíritos Diversos. II. Saraceni, Rubens, 1951-. 09-09333 CDD-133.93 índices para catálogo sistemático: 1.Mensagens psicografadas : Espiritismo 133.93 2. Psicografia : Espiritismo 133.93 MADRAS EDITORA LTDA. Rua Paulo Gonçalves, 88 — Santana 02403-020 — São Paulo -- SP Caixa Postal 12299 — CEP 02013-970 S P Tel.: (0_ _11) 2281-5555 — Fax: (0_ _11) 2959.3090 www.madras.com.br (5urndrio Apresentação7 A Finalidade deste Livro A Primeira Linha de Evolução O Humanismo 1 1 A Segunda Linha de Evolução A Fé 3 1 A Terceira Linha de Evolução OConhecimento4 1 A Quarta Linha de Evolução OAmor 5 5 A Quinta Linha de Evolução A Lei6 7 A Sexta Linha de Evolução A Forma8 9 A Sétima Linha de Evolução A Vida1 0 7 Wpresenloção Estelivro, formado porcomentáriossobreassetevias evolutivas, procuramostrarcaminhosquesãotrilhadosportodososseres humanos, independentementedesuasformaçõesculturaisoureligiosas.Elas não dependemdenadamaispara existirem porquesãoinerentes à nossa naturezaesãolinhasmestrasquesãoseguidasnaturalmente por nós. Essassetelinhasdeevoluçãoaascensãodoespíritohumano estão emsincronia com o SetenárioSagrado ouSete Mistérios Maiores, e osnomes escolhidos para diferericiá-las poderiam ser outros. Mas, ainda assim, elas seriam as linhas mestras seguidas até de forma inconsciente pelas pessoas. Trilham uma ou várias, se não todas, aomesmotempo. Nãodependemdeoutros requisitos alémdos que usamosparadenominá-las:humanismo, fé, amor, conhecimento, lei, formae vivenciação. No humanismo,nossaespéciese realiza. Na fé, comungamos com os princípios mais elevadosque nos regem. Noamor, irmanamo-noscomoseresracionaisedeuma mesma espécie. Nº conhecimento, acumulamos o aprendizado contínuo que cria o progresso permanente e aperfeiçoador do nosso estado de consciênciae percepção. Na lei, aprendemosarespeitartodosos limites, indispensáveis àboa convivência. Na forma, tudo se individualiza e adquire características pró- prias, indispensáveisaonossomodode avaliaras coisas. 7 8 A s SeteLinhasdeEvolupíoeAscensãodoEsp6'ito Humano Na vida, vivenciandocadaminutodenossaexistência, sentimo- nosparte de algo grandioso, quedenominamos Deus! Enfim, outras palavras com significados análogos poderiam ter sidousadase, ainda assim, continuaríamos a ser regidos por um setenário, orientador danossaevolução eascensãoespirituais pois, bemsabemos, quanto mais evoluímos, mais nos organizamos. E quantomaisascendemos,maisnosreconhecemos interdependentes. Oscomentários aquireunidospartemdeobservaçõespessoais e servemcornoumguiaatodosqueseidentificaremcomanossa forma simplesdeescrevê-las. Não pretendemos criar algum tratado, e sim desejamos,nanossa simplicidade, abrir amentedosnossos leitores paraassetelinhas mestrasquetêmnos direcionado. Rubens Saraceni crinolidadedesfie Oobjetivo deste livro é mostrarde forma racional, totalmente isentodequalquer tipodeemocionalismo, como,onde,quandoe por queascoisas divinas (vias evolucionistaseascensionais)se aplicam emnossasreencarnaçõesnesta terra bendita. Se o fizemos, foi por- quesomoshumildes servidores da luz dosaberdascoisas divinas e estamosa serviço da luz da lei eda vida. Secitamosalgunsnomesdeespíritos, foi comautorização deles, queatéfizeramquestãodeseremcitados, tantoosdaluzdalei, como osda lei nas trevas. Muitos outrosseofereceramparaservirdeexemploque pudesse diminuir um pouco a ilusão que envolve os sentidos daqueles que vivemnacarne.Nósagradecemostais oferecimentos.Seatodos não nos foi possívelusar, foi porquetínhamos emmenteum livro pouco volumoso,mas muito claro e objetivo, sendo que não descartamos seuuso futuro emum outro tipo de mensagem. Seabordamosalgumas religiões, não foi por preconceito, pois, emprincípio e fim, todassãodivinas e,sealgumasvezesse tornam indignas durante algum tempoaosolhos do Criador pelosmeios que utilizam, logo voltarãoàsendaluminosa.Amamostodasasreligiões e doutrinasquepregamascoisasdivinas como viadeevolução. E pelo muitoqueconhecemosdetodaselas,semexceçãoalguma,todas têm cumprido (umas melhor e com maior eficiência, outras,nem tanto) o fim para que foram criadas. Umas levam osseus fiéis pelo amor, outras,pelos rigores da lei, e ainda outras, pela sabedoria. Portanto,todasse utilizam dassete vias deevoluçãoe pregam adivinização como fim paraseusseguidores.Sealgumasvezes se 9 10 A s SeteLinhasdeEroluçãoeAsee-rwã)doEsperto Humano perdem no meio, é porque estão sendousadas como instrumento pessoal por aquelesque,nacarne, viveram dasaparênciasenão da forma como meio de vida. Esetocamosnonomedealgumas foi porquetivemos permissão dosguardiões da lei para fazer tal coisa. Nãosomosseresinconsequentes.Nãosentimosprazerem atirar larva paramancharo edifício dequem tanto temdadodesuas vidas nacarne,buscandodarabrigoàimensidãodeseresquesesentem sós, perdidosesemrumonestemeio (Terra) que tantoéocaosquanto o paraísodos espíritos humanos. Muito do que aqui revelaremos nãopoderá ser confirmado se nãopelosquealcançarema quinta esferada luz oudas trevas. Massetodosqueleremestelivro absorveremdeforma luminosa assuasrevelaçõeseseusensinamentoseosviveremcom intensidade, certamenteevoluirãoeascenderãoàtquintaesferadaluz,tendo acesso nãosóaooqueaquiescrevermos,masa muito mais, já queaqui nos foi permitidoapenas isto. Lá aprenderão tudo o que um espírito humano precisa saber paraalcançarasextaesferada luz, ondepassarãoa viver tudo o que naquinta aprenderem. Epassaravivernasextaesfera significa viveremtodoo esplen- doreaplenitude luminosose coloridos, vibratórios emagnéticos de Deus o tempo todo, porque somenteassim evoluiremos o bastante paraascendermos à sétima esfera da luz da vida, onde já não pre- cisaremos nos preocupar com mais nada do que aqui, neste livro, buscamos realçar. Nasétimaesferadaluz, Deuséquem viveemnósemtodo Seu esplendoresuaplenitude luminosos e coloridos, vibratórios e mag- néticos.Somenteapósevoluirmos eascendermosatéestaesfera al- cançamosonosso "fim", queésermosespíritoshumanos divinizados pelassetevias ou linhasde virtudeedivinização daespécie humana. "Quem opta por trilhar caminhos sombrios certamente nada encontrará, porque quem faz estaopção termina sua vida em meio aum vazio." . W'Primeiroo2inhadeenolução Humanismo Todosnós,sereshumanos,somosdotadosdeumaherança ge- nética divina depositadaemnossomental.Sãoosdons originais ou aslinhas aseremtrilhadas atravésda evolução. Encontramosessas linhas simbolizadas de várias formas nas maisdiversas religiões antigas, ou naturais. Nasreligiões modernas, já nãosãoestudadasessas qualidades humanasdevido ao fato deserem religiões voltadasparaas massas. Nasreligiões atuais,emqueumsacerdotesefaz maispela elo- quênciaque pelo conhecimento dos mistérios da criação, já não há necessidadedoestudodasnaturezashumana, divina enatural. Tudo seresume a um livro santo e ponto final. Não tem que saber nada alémdoquedisseesteouaqueleprofeta,edecoramcertas passagens bíblicas parasearvoraremempastoresdeimensosrebanhosde ove- lhasdoSagrado Criador. Bastasaberde "cor" alguns salmos,algumaspassagensou as palavrasdosprofetasejásaemporaiapregarcomuma fúria fanática queultrapassaos limites da fé. Não procuram nemaomenos saber a .naturezado gênio humanoesuasdiversasgraduações,que podem servistas pelosatentosobservadoresdomododesereagir dos seus semelhantes.Não. Dizemqueissoéfeitiçaria, bruxaria, magia negra ecoisasdoentedastrevas.Tudooqueédesconhecidoouestáfora de 11 12 A s SeteLinhasdeEpoheçãoeAscensãodoEspírá-o Humano suacapacidade mental é imputado empoucaspalavras, reveladoras desuaignorância acercado tudoquenos envolve: "Vocêsestãodominados pelo demônioevão para o inferno Assimé fácil vencerumdebate, não? Foi por issoque muitos sábiospereceramnasfogueiras da ig- norância, no fio daespadaou noabismo negrodo ostracismo. Não importa a religião ou o ritual místico, todos jogamna vala comumtodaasabedoriaeoconhecimentoqueabalamou ultrapassam seuscamposrestritos deconhecimentodo domínio espiritual acerca doser humano. Bastaalguém colocar em xeque um dogma cristão para ser julgado herege; ou contestaraimplacável lei islâmica paraser con- denadocorno infiel; ou mostrar de outra forma a fonte da vida que nãoajudaicaparaserchamado &idólatra pagão.Tudoé ignorância, idolatria, feitiçaria, etc. Nãoousamabrirseusmentaisàsverdadesalheiasemuito menos estudá-lasà luz do sabere da razão, como faz o pesquisador sábio ecurioso que desvenda os maiores mistérios da natureza a partir decertas informações que lhe chegam, ou mesmoa partir de certas dúvidasgeradaspelasuaprópria curiosidade. Não,nasreligiõesasdúvidassãoconsideradascomo fraqueza, ea.curiosidade éatentação. Nisso, eemnadamais,resumem-se os sólidos e indestrutíveis escudos protetores dos sacrossantos sacer- dotesdetodasas religiões: fraquezade espírito edesejos impuros a. turvar-lhesavisão, bloqueandoaevolução natural detodo princípio místico. É muito fácil usar muitosargumentosparanão permitir que odiscípulo supereo mestre,eque lhe sejasubmissoem tudoe para sempre. Melhor a Filosofia especulativaquea religião estagnante! No primeiro caso,asmentes têm semprejanelas abertas para searejaremdecertos bolores mentais,enquanto,nosegundocaso, o arpesadoeestagnado cria umcampo próprio para o surgimento de bactérias mortaisemseu meio. Comoissose processa? Muito simples! A Primeira Linha 4 Evolução O Humanismo 1 3 Noseiodas religiões, surgemalguns fanáticos quese arvoram emjuizes,sábiosecarrascos,aomesmotempoemquereduzem tudo àssuasinterpretaçõespessoais. Em decorrência disso, julgam todos osqueos contrariam comosefossemovelhasdesgarradasdo reba- nho,procurando vergá-losàssuasvontadesfanatizantesde grandes sábiosdo nada. Issoaconteceemtodasasreligiõesquejá existiram, existem ou existirão nafaceda Terra. Decorredomedodomestreemsersuperadopelo discípulo; do professoremverseuantigoalunosabermaisdoqueele;do sacerdote mofo ao ver seu jovem seguidor que, em pouco tempo, conseguiu arrebanharmais fiéis doqueeleemtodaasualonga vida Issoécomume já nãocausaadmiração a maisninguém, pois, seno principio foi uma exceção abjeta, hoje é a regra do absurdo. Ninguém procuraouquerconheceraverdadealheia. Não aceitam o conhecimentoeasabedoriadopensamentoedafé diferentesdo seu. Comessesnãoperdemos ou perderemosnossotempo, porque somenteotempomostraráoquaito estãoerrados.Mascornoo tempo nãofala esim faz, sentirão o tormento da dúvida instalar-seem seus mentaisquandoasuaaçãotransformadora começara modificá-los. Aelesestáreservado o ditado popular que diz: "Não cuspa na águaalheia, pois mais tardepoderá ter que bebê-la". Mas isso à Lei Maior pertence, e são eles mesmos que irão alavancarosnascentes rituais religiosos queDeus-Pai lança sobre a humanidadeparaarejarumpouco o ambientehumanoeacabar com oexcessode bolores mentais. Nemtudooqueésólidonaaparênciaterrenaoénavisão Divina. Logoapósdeixaremocorpo materialeretornaremaoMundo Maior, muitos têm profundos dissabores ao verem o quanto erraram. Mas como a Terra é a confluênciadosquatro pontos e nela está contida afronteira, ou linha divisória, entre céu e inferno, a ignorância é a regra,e a sabedoria, a exceção. Paciência?Não.Perseverança!Esseéomelhorestado emocional parase sair do lugar-comum e não cair na vala comumdas coisas misteriosas. Ahumanidadeémaiorqueoserhumano,eohumanismo, maior queasmuitascrenças religiosas. 14 A s SeteLinhasdeE1701i100CAscensrwdoFspirito _Humano Esseaforismo parece estranho? Não,mastãosomentesábio. Expliquemos: Umserhumano,pormaissábioqueseja,sempreserá contestado, eatésuperado,porumsemelhanteseu.Pormaispoderosoqueseja, o tempoo vergará; por mais destruidorqueseja, tal como Nero, Atila, GengisKhan, etc., não destruirá ahumanidade, que permanecerá e sobreviverá,a eles. Easreligiões, pormaissábias,perfeitas,rigorosasou opressoras quesejam,não satisfazem totalmente,e muito menosvergam todos aosseusprincípios, ensinamentosedogmas, aopassoque o huma- nismoé universal eaceito por todos.Senão, vejamos: Osconquistadorescessamsuasconquistasno limitedeseu poder deconquistar. O destruidor, na suacapacidade negativade destruir seussemelhantes.Masoserhumanocomoumtodo,ouahumanidade, sobreviveaeleseosjoganoabismoondeestádepositadotodo o lixo dahistória dos homens. Então,está claro queahumanidadeé maior queo ser humano porqueo contém,enãoestácontidaemapenasum oualguns desses homens. Esseprincípio destróitodasasdoutrinas religiosasquese dizem ousejulgam superiores ou eleitas. De fato,sãoapenasdoutrinas que seimpuseram,enadamais. Nãosãoaverdadeabsoluta, poisesta só estácontida no Um indivisível queéDeus.Este siméum princípio universal indiscutível. Muitos milénios antesde O cultivarmos como origem, meio e fimdetudo, outrospovos,raçasereligiões jáofaziam.Secom maior oumenorsabedoria,poucoimporta, jáqueeraumprincípio verdadeiro eaceito por todos.Nãoéumaverdadeexclusiva do hindu, do persa, doisraelita, do cristão, do islamita, do protestante ou do espírita. Não.Esse princípio universal pertencia ao índio americano, aoaborígene australiano, ao negro africano ou aos oceânicos. Em suascosmogonias havia o principio unoegeradorchamado por nós deDeus. Isso era indiscutível e ninguém O colocava em discussão porqueera um princípio comumatodaa humanidade. Mas o que vimos, vemoseveremosé o contrário: uma pessoa vulgar superior,aoolharosubjugadoaoseudomínio, logo vai tachan- A Primeira Linha deEvolufiio O Humanisw 1 5 do-o deignorante, bárbaro,pagão,herege, infiel, louco, etc., apenas porqueelenãoreza pelomesmo livro. Sãoastais "coisas misteriosas"dequefalamos.Tentam,e con- seguem,destruir todo um sistemasedimentado na longa existência deumpovoquenãoconheciaaexistênciadoseuconquistadore que éobrigado arenunciaratodaasuaherançaancestralporque alguém lhes diz quenadasabemdascoisas divinas e queestãoadorando a deidadesinfernais aoinvésde sagradas. Assim foi, éeseráparatodo osempre, pois o falso sábio teme sersuperado pelo discípulo. Isso écomumnaespéciehumana, por- queelaéracional e, como tal, pensa,porémnemsemprepensa com sabedoria,ruassim comseusinteresses próprios em mente. É fácil chamaroumbandistaquecarregaum colardecontas no pescoçodeignoranteenãoverqueelesedobratodoreverente diante deum símbolodesua.religião. Quemestámaiscerto?O umbandista quediz queseu colardecontas, ou pedras, foi consagradoaum ser divino, guardião da natureza, ou o "culto e inteligentíssimo" padre quesecurvareverente diantedeutpa cruz? Dúvidas, não? Sim,muitas dúvidas, porqueDeus Unoéanterior e superior a tudo isso. Sim,DeuséUm, Uno e Indivisivel naorigem. MasnãoOé no meio, esó volta a sê-Lo no final. Omeioédividido ou partido em mil formasede mil maneiras, masainda assim volta a ser uno no final. Expliquemos melhor esse raciocínio! 10 D e u s éUno na origem, e issoé incontestável. 2° S e u s meiosdechegaraohomemsão diversos. 3°— A finalidade é voltarmos até Ele, não emcorpo, mas emamorefé,em Espírito! 16 A s SeteLinhas dt EpoluçãoeAscensãodo Espirito Humano Vejamos: Ninguémcontesta que só há umDeus. Isso todas as religiões,os rituais religiosos,asdoutrinas iniciáticas, ascrençasestranhasaonossotempo,etc., jamais ne- garam. 2° M u i t a s são as formas intermediárias utilizadas para compreendermosDeus e Sua maneira de chegar até nós. Muitas foram, são e serão as religiões estabele- cidas com tal finalidade; todas contaram, contam e contarão com as bênçãos Dele para que O alcance- mosa todo instante e sempre O tenhamosem nossas mentese emnossoscorações. Não importa a .forma de adorá-Lo ou encontrá-Lo, pois ninguém, dito ou vulgo sábio,negaçqueDeusé a origem de tudo e que estáemtudo.Portanto,élógicoesábioencontrá-Lo no montesagrado,a exalardasarçaardenteo,fogodivino e Suasleissagradas;ounanaturezaeemseus princípios eternos; ou na fé eemsua doutrina magnífica; ou no amoreemsuasqualidades divinas; ou na sabedoria e emseusensinamentoslógicose incontestáveis. Quandofalamosnomontesagrado,queremos dizer lei judaica; nanatureza, referimo-nos aos cultos naturais; na fé, ao Islã e à sua abrasadoradoutrina; no amor, ao Cristianismo e à sua doutrina da paz; na sabedoria,aossistemas religiosos, tais como o egípcio an- tigo, o grego clássico, o persa, o hindu ou o chinês, queadotam. o conhecimento interior eexterior como via deelevaçãoatéo Criador. Ossistemas judaico, islâmico, cristão e natural adotam a fé como via de ascensão. Unstêm fé,masbuscamnoconhecimentodas particularidades quecompõem o todo a maneiradesesituar no meio ede encontrar uma forma pessoalde evolução eascensão,assim corno formas de evitarquedasbruscasnavia escolhida.Jáoutros,quetambém adotam afé,buscamooposto,ouseja,condenamtudoqueestánomeio, pois tememserenvolvidospelascoisasnelecontidas,eficamsem formas parachegaraoSerSupremo. Então, lançam-se furiosos sobre todos osmeios disponíveisdeascensão,julgando-os errados, dizendo que daquelamaneiranãosealcançaráaDivindade Criadora. A Primeira Linha deEvolução — O Humanismo 1 7 Quemestácertonaviaescolhida?Aquelequesomentese deixa levarpela féeignora tudo omais por julgar seremmeiosde impedir suaascensão,ou o que prefere conhecer tudo o queestá contido no meio, eassimencontrarbasessólidasparadele sair? Dúvidas,não?Sim,muitasdúvidas,semdúvidanenhuma. Mas, édadúvidaquebrotaacerteza,apóster sidototalmenteesgotada em respostasque satisfaçam. Assiméahumanidade, muito diferente doser humano. * * * Quantoaohumanismo,emvezdareligiosidade como princípio universal superior, é maioremelhoraosolhosdeDeus-Pai. Ohumanismo,comonósoentendemos,aceitaapenas princípios universais, indiscutíveis,quenãocorremoriscodeserem envolvidos por coisas misteriosas, A religiosidade adotacomo principio alavancadordesua ação adoutrina, queadotacomo meio deascensãoaexpansão, enquanto ohumanismoadotacomo princípio averdade eterna. Umaverdade,porserincontestável,aplica-seatodaa humanida- de,semsechocarcomestaouaquelaraçaou religião. Ela,a verdade, eele, o humanismo,sãoaliadosatodosdeforma clara, purae inalte- rável. É comoachuvanaestaçãodaschuvas,ou o frio na.sua época, ouoSolaoamanhecer. A verdade,estesoldavida,étãonecessária e vital aoserhumanoquantooarqueelerespiraequearejaoseu sangue como oxigênio que o vivifica, livrando-o do mortal gás carbônico. Muitasvezes,uma religião ou ritual éumabolhadegás carbô- nico agindo sobre a humanidade,atormentando o corpo combalido donosso planeta. Não vamos dizer quais são, porque todas, em certosmomentosdesuaexistência, forameSãomaisvenenosas que opróprio gás citado e matam mais rapidamente que o veneno da pior dasserpentes. Matam com muita facilidade e fazem com que osanjos virem orostodevergonha, porsesentiremculpadosde tais desatinoscometidos em nomede Deus, praticados pelos que a eles foram confiados por Ele. Qual a religião queaindanãomatouemnomede Deus? Qualdelasestáimuneaosrigoresda Lei Eterna? 18 A .Sete LinhasdeEvoluçiwe.AscensdodoEspírito Humano Qual aindanãoderramou osanguehumanoeencheuos anjos devergonha diantedeDeus pornãoconseguirem alteraresse estado decoisas? Mostrem ou apontemurnaao menos! Impossível, não? Issomesmo. Tal como o Divino Mestre defendeu a mulher "pecadora" da multidão furiosa compedrasnasmãos, perguntamos: Qualagrande religião estabelecidaqueaindanãoderramouo sangue humanonadefesadosseus princípios? Estarãoelascertasouerradas?Dúvidas,muitasdúvidasantes de responder, pois, em algum momentoemnossasmuitas encarnações... Comentários para: Saraceni - As Sete Linhas de EvolucaoO que nos ensina o livro dos espíritos?Os bons Espíritos nos convidam ao bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação; os maus nos convidam ao mal: é para eles um prazer ver-nos sucumbir e cair no seu estado.
O que diz o Livro dos Espíritos de Allan Kardec?O livro traz basicamente as perguntas feitas aos tais espíritos, assim como as respostas que teriam sido concedidas por eles, em mesas comandadas por 2 jovens médiuns. Os textos escritos por Rivail tratam de assuntos como reencarnação, Deus e a relação entre homem e Universo.
Como se chama o livro sagrado do espiritismo?O Livro dos Espíritos (Le Livre des Esprits) é o primeiro livro sobre a doutrina espírita publicado pelo educador francês Hippolyte Léon Denizard Rivail, em 18 de abril de 1857, sob o pseudônimo Allan Kardec.
Quais os melhores livros espíritas?Os melhores livros espíritas. Estudando a Mediunidade, Martins Peralva.. Evolução em Dois Mundos, Chico Xavier.. Narrações do Infinito, Camille Flammarion.. O Livro dos Espíritos, Allan Kardec.. Se Abrindo pra Vida, Zibia Gasparetto.. Sentindo na Própria Pele, Mônica de Castro.. Violetas na Janela, Vera Lúcia Marinzeck de Carvalho.. |
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