Na opinião de vocês a forma como gandavo

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Na opinião de vocês a forma como gandavo

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	 2a Questão (Ref.: 201505748370)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Erro de português
 
Quando o português chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o índio.
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio teria despido
O português.
            (Oswald de Andrade, 1925)
 
Essa  poesia pemite o professor discutir o encontro de culturas ocorrido  a partir da chegada dos portugueses ao Brasil. Nessa análise é fundamental destacar a:
	
	
	 influência a cultura autóctone, os valores nativos incorporados pelo  português.  
	
	referência ao "erro do português" pois ao colonizar o Brasil dizimou totalmente os indígenas.
	
	existência da  tropicalidade do território brasileiro no verso "debaixo duma bruta chuva".
	 
	 relação de poder entre os povos dominante e  dominado no ato de " vestir e despir".
	
	receptividade do índio em aceitar pacificamente o padrão de roupa  imposto pelo português.
	
	
	�
	 3a Questão (Ref.: 201506150454)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Leia o texto. "A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães, História da Província de Santa Cruz, 1578.) A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, exceto:
	
	
	Os signos e símbolos dos nativos da costa marítima eram homogêneos.
	
	A desorganização social dos indígenas se refletia no idioma.
	 
	A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
	
	A diferença cultural entre nativos e colonos era atribuída à inferioridade do indígena.
	
	A língua dos nativos era caracterizada pela limitação vocabular.
	
� Gabarito Comentado�
	
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	 4a Questão (Ref.: 201506244997)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Uma professora pediu a turma para avaliar a opinião de um aluno que considerou o trabalho de observação da rua da escola , como um programa de índio. Isso foi importante porque essa expressão refere-se a :
	
	 
	Um preconceito à cultura indígena.
	
	Uma forma de aprendizado dos indígenas.
	
	Uma rotina que as comunidades indígenas vivem.
	
	Uma comparação positiva à cultura indígena.
	
	Uma série de tv muito aplaudida sobre a vida nas aldeias indígenas
	
	
	�
	 5a Questão (Ref.: 201506245816)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	É raro encontrarmos nos livros didáticos dos anos iniciais do Ensino Fundamental a expressão ¿civilização indígena¿ ou ¿cultura europeia¿. As alternativas abaixam explicam esse fato, exceto:
	
	
	O termo ¿cultura¿, em seu sentido antropológico, significa o conjunto das criações, materiais ou não, de um povo ou grupo social. É, portanto, um conceito neutro, despido de sentido valorativo, equivalente ao termo ¿civilização
	
	O termo civilização é utilizados nos livros didáticos para os povos de cultura mais complexa, já possuidores de escrita e de um tipo de organização mais elaborada.
	 
	Civilização e cultura são termos distintos, por isso é razoável serem utilizados nos livros didáticos para diferenciar os povos mais desenvolvidos daqueles mais primitivos.
	
	Para Strauss, ¿não existem povos sem história ou povos infantis. Todos são adultos, mesmo os que não conservaram o diário de sua infância ou adolescência¿. Porém o que constata-se na maioria dos trabalhos dos historiadores do mundo ocidental é uma diferenciação preconceituosa estabelecida entre povos sem escrita, ditos sem civilização ou sem história e os que possuem as três.
	
	Nos livros didáticos existe uma diferenciação preconceituosa entre os termos cultura e civilização: aplica-se a palavra cultura aos grupos sem escrita, ditos ¿primitivos¿ e o termo ¿civilização¿ aos povos de cultura mais hegemônica.
	
	
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	 6a Questão (Ref.: 201505767392)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Estudar o índio corretamente nas turmas do Ensino Fundamental I significa:
	
	 
	abordar os problemas que ele vem enfrentando em sua trajetória e das precárias condições em que vivem.
	
	mostrar que eles ainda vivem como no tempo da chegada do português, da caça e da pesca.
	
	enfeitar os alunos com peninhas e riscos nos rostos fantasiando-os de índios
	
	lembrar-se dele somente na comemoração das datas cívicas
	
	analisá-lo como um indivíduo diferente e exótico
	
	
	�
	 7a Questão (Ref.: 201506245830)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	A enorme capacidade de assimilação, faz com que em nossa cultura, exista uma forma pessoal, podemos dizer, de se expressar. Recebemos as influências, as elaboramos, e logo as devolvemos. Isso é demonstrado na nossa arte (barroco, bossa nova e outros). A essa característica cultural chamamos de:
	
	
	Heterogeneidade
	 
	Dinâmica.
	
	Hegemonia
	
	Diversidade.
	
	Pluralidade
	
	
	�
	 8a Questão (Ref.: 201506245838)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	¿Falar do índio é abordar, com seriedade, os problemas que ele vem enfrentando em sua trajetória. É falar das precárias condições em que vivem, é falar da dizimação que seu povo vem sofrendo, é falar da luta pela demarcação de suas terras...¿ (Série XII Ensino Fundamental Programa 28 Programa Um Salto para o Futuro). Assinale a única alternativa que trata essa abordagem de forma desrespeitosa e antiética.
	
	
	Ressaltar que o desrespeito inicial sofrido pelos indígenas ainda continua: perseguição pelos fazendeiros, madeireiras e mineradoras que tentam explorar as riquezas minerais e florestais de seus territórios.
	
	Ressaltar que a Constituição Brasileira reconhece aos índios ¿os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam¿. Eles são usufrutuários.
	 
	Reconhecer os indígenas como um grupo diferente e exótico e nas comemorações das datas cívicas, enfeitar os alunos com peninhas e riscos no rosto e no corpo.
	
	Reconhecer o crescimento recente da população indígena é impulsionado, em primeiro lugar pela sua organização, que tem reivindicado seus direitos de forma ostensiva.
	
	Reconhecer o processo de genocídio da população indígena iniciado na colonização do nosso país.
Aula 8
	1a Questão (Ref.: 201506245878)
	� Fórum de Dúvidas (0)�       �Saiba  (0)�
	
	Piaget classificou os conhecimentos em três tipos, de acordo com a origem e o modo de estruturação de cada um. Identifique-os, conforme a sequência correta: 1- Conhecimento Físico 2- Conhecimento lógico-matemático 3- Conhecimento social
	
	
	Brincar com encaixe de figuras geométricas; de faz-de-conta com normas sociais adotadas pelo grupo social em que vive; e, com correspondência, classificação, sequenciação e seriação de objetos
	
	Brincar de faz-de-conta com normas sociais adotadas pelo grupo social em que vive; com correspondência, classificação, sequenciação e seriação de objetos ; e, com encaixe de figuras geométricas.
	 
	Brincar com encaixe de figuras geométricas; com correspondência, classificação, sequenciação e seriação de objetos; e, de faz-de-conta com normas sociais adotadas pelo grupo social em que vive.
	
	Brincar de faz-de-conta com normas sociais adotadas pelo grupo social em que vive; com encaixe de figuras geométricas; e, com correspondência, classificação, sequenciação e seriação de objetos.
	
	Brincar com correspondência, classificação, sequenciação e seriação de objetos; com encaixe de figuras geométricas; e, de faz-de-conta com normas

Como gandavo descreve os indígenas?

Gândavo os intitula de bárbaros gentios. Todo o seu tratado descreve um povo agressivo, belicoso, desumano, vingativo, polígamo, cruel e desonesto. Ao contrário de Gândavo, Caminha os descreve como um povo inocente, manso e limpo, ainda que bestial e de pouco saber.

Será que realmente os indígenas não adoram coisa alguma?

Não adoram cousa alguma nem tem para si que há na outra vida glória para os bons, e pena para os maus, tudo cuidam que se acaba nesta e que as almas fenecem com os corpos e assim vivem bestialmente sem ter conta, nem peso, nem medida. A) Como o autor caracteriza a organização social dos indígenas? B)