Onde fica o Templo de Salomão em Israel

Igreja de N. Sra. dos Remédios

Situada na povoação da Fajãzinha, Lages das Flores, Açores, este imponente edifício data do século X...

Autoridades, diplomatas e executivos se reuniram nesta terça-feira (5) no Memorial do Jardim Bíblico do Tempo de Salomão, na zona leste de São Paulo, para o lançamento da exposição "Jerusalém, a Cidade da Fé", que exibirá 20 imagens e símbolos de lugares históricos da cidade milenar. A mostra será aberta ao público nesta quarta-feira (5) e fica até o próximo dia 30, entre 9h e 18h. A entrada é gratuita.

O cônsul de Israel em São Paulo, Dori Goren, destacou a parceria com a Igreja Universal que resultou na exposição inédita no Brasil. "O Tempo de Salomão é um pedaço de Jerusalém aqui no Brasil. E a Universal tem um pedaço em Israel também", declarou o diplomata.

O bispo Edir Macedo, fundador e líder da Igreja Universal, enfatizou a importância de receber Israel no Tempo de Salomão, pois reforça que "a fé cristã nasceu dos judeus". O líder religioso também fez um convite aos interessados para visitarem a mostra, que ficará aberta a partir desta quarta-feira (5).

"As pessoas que vierem aqui vão ver um pouquinho de Jerusalém. Essa exposição mostra alguns tempos milenares que jamais podem ser esquecidos, porque abençoam a gente. Todo o trabalho de Israel, a sua luta, a perseguição, o Holocausto e tudo mais só faz fortalecer um pouco mais a nossa fé e o povo de Israel", destacou o bispo Edir Macedo.

Busca pela história de Jerusalém

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A consulesa Cecília Goren, que atua diretamente com o mundo evangélico em nome do Consulado de Israel na capital paulista, se disse fascinada com o número de fiéis no Brasil e frisou que o trabalho — realizado pelo brasileiro Agê Barros, o israelense Noam Chen e o projeto FotograFé — teve o cuidado de captar a história de Jerusalém sem ferir religiões específicas.

"Não foi fácil. A gente tinha muitas imagens para apresentar, mas precisávamos fazer coincidir com o mundo evangélico, principalmente com o Templo de Salomão. Sabemos que a cidade é judia, muçulmana e cristã. Escolhemos o mais histórico, profundo, pois sabemos que vai unir a todos", contou a consulesa Cecília Goren. 

Record em Israel

Na última segunda-feira (3), a Record TV inaugurou uma emissora que marca o início da transmissão HD em Israel, por meio da operadora HOT, no canal 166. A cerimônia de lançamento foi realizada na cidade de Tel Aviv.

A programação exibirá uma mescla de entretenimento, séries, documentários, eventos esportivos exclusivos, jornalismo e novelas.

Autoridades, diplomatas e executivos se reuniram nesta terça-feira (5) no Memorial do Jardim Bíblico do Tempo de Salomão, na zona leste de São Paulo, para o lançamento da exposição "Jerusalém, a Cidade da Fé", que será aberta ao público nesta quarta-feira (5) e fica até o próximo dia 30, entre 9h e 18h. A entrada é gratuita

Na ocasião, o bispo Edir Macedo, fundador e líder da Igreja Universal, enfatizou a importância de receber Israel no Tempo de Salomão, e reforçou que "a fé cristã nasceu dos judeus"

O cônsul de Israel em São Paulo, Dori Goren, destacou a parceria com a Igreja Universal que resultou na exposição inédita no Brasil. "O Tempo de Salomão é um pedaço de Jerusalém aqui no Brasil. E a Universal tem um pedaço em Israel também"

A mostra é composta por 20 imagens e símbolos de lugares históricos da cidade milenar. A exposição traz o olhar dos fotógrafos —  o brasileiro Agê Barros, o israelense Noam Chen e o projeto FotograFé —  que tiveram o cuidado de captar a história de Jerusalém sem ferir religiões específicas

"As pessoas que vierem aqui vão ver um pouquinho de Jerusalém. Essa exposição mostra alguns tempos milenares que jamais podem ser esquecidos, porque abençoam a gente. Todo o trabalho de Israel, a sua luta, a perseguição, o Holocausto e tudo mais só faz fortalecer um pouco mais a nossa fé e o povo de Israel", destacou o bispo Edir Macedo

O bispo também convidou a todos a visitarem a exposição e conhecerem mais sobre a história e cultura de Israel

A consulesa de Israel em São Paulo, Cecília Goren, participou do processo de escolha das fotos que compõem a exposição e afirmou: "Não foi fácil. A gente tinha muitas imagens para apresentar, mas precisávamos fazer coincidir com o mundo evangélico, principalmente com o Templo de Salomão. Sabemos que a cidade é judia, muçulmana e cristã. Escolhemos o mais histórico, profundo, pois sabemos que vai unir a todos"

Os detalhes arquitetônicos contidos nas escrituras inspira as religiões abraâmicas há milênios.

A descrição na Torah, na Bíblia e no Corão do templo consagrado pelo Rei Salomão em 516 a.c, inspira a arquitetura sacra desde sua destruição no ano 70. As proporções de fachadas, plantas baixas assim como sua simbologia são perceptíveis em igrejas, mesquitas e sinagogas.

Em 2014 a Igreja cristã neopentecostal Universal do Reino de Deus, chamou a atenção por inaugurar a sua nova sede [70.000,00 m2] intitulando-a como Templo de Salomão e sendo divulgada como uma "réplica" do templo.

O termo "réplica" foi erroneamente divulgado, entenda as diferentes interpretações:

Descrição Bíblica:

"No ano quatrocentos e oitenta depois da saída dos filhos de Israel do Egito, Salomão, no quarto ano do seu reinado, no mês de Ziv, que é o segundo mês, empreendeu a construção do templo do Senhor.

O templo que o rei Salomão edificou ao Senhor tinha sessenta côvados de comprimento, vinte de largura e trinta de altura.

O pórtico, à entrada do templo, tinha vinte côvados de comprimento, o que igualava a largura do templo, e dez côvados de largura na frente do edifício.

O rei fez no templo janelas com grades de madeira.

Construiu, encostados às paredes do edifício, andares que rodeavam o templo e o santuário. Cercou assim o edifício de quartos laterais.

O andar inferior tinha cinco côvados de largura, o do meio seis e o terceiro sete, porque se tinham posto encostas nos muros exteriores do templo para evitar que as vigas entrassem nas paredes do edifício.

Na construção do templo só se empregaram pedras lavradas na pedreira, de sorte que não se ouvia durante os trabalhos da construção barulho algum de martelo, de cinzel ou de outro qualquer instrumento de ferro.

A entrada do andar inferior encontrava-se do lado direito do edifício. Subia-se por uma escada em espiral ao andar do meio, e deste ao terceiro. Terminado o edifício, Salomão recobriu-o de tábuas e de forros de cedro.

Os andares que construiu encostados em todo o edifício eram de cinco côvados de altura cada um e foram ligados ao templo por traves de cedro.

A palavra do Senhor foi então dirigida a Salomão nestes termos: Esta casa que tu edificas... se obedeceres às minhas leis, praticares os meus mandamentos e observares todos os meus preceitos, seguindo-os cuidadosamente, eu cumprirei em ti as promessas que fiz ao teu pai Davi: permanecerei no meio dos israelitas e não abandonarei Israel, meu povo.

Salomão terminou a construção do templo.

Forrou o interior das paredes do edifício com placas de cedro, desde o pavimento até o teto; revestiu assim de madeira todo o interior e cobriu o pavimento com tábuas de cipreste.

Revestiu de tábuas de cedro, a partir do fundo do templo, desde o pavimento até o teto, um espaço de vinte côvados, que destinou ao santuário, ou santo dos santos.

Os quarenta côvados restantes constituíam a parte anterior do templo.

Dentro do edifício o cedro era esculpido de coloquíntidas e flores abertas; tudo era de cedro; não se via a pedra.

Salomão dispôs o santuário no interior do templo, bem ao fundo, para ali colocar a arca da aliança do Senhor.

O santuário tinha por dentro vinte côvados de comprimento, vinte de largura e vinte de altura. Salomão revestiu-o de ouro fino, e cobriu o altar de cedro.

Revestiu de ouro fino o interior do edifício e fechou com cadeias de ouro a frente do santuário, que era também revestido de ouro.

A casa ficou assim inteiramente coberta de ouro, como também toda a superfície do altar que estava diante do santuário.

Fez no santuário dois querubins de pau de oliveira, que tinham dez côvados de altura.

Cada uma das asas dos querubins tinha cinco côvados, o que fazia dez côvados da extremidade de uma asa à extremidade da outra.

O segundo querubim tinha também dez côvados; os dois tinham a mesma forma e as mesmas dimensões.

Um e outro tinham dez côvados de altura.

Salomão pô-los no fundo do templo, no santuário. Tinham as asas estendidas, de sorte que uma asa do primeiro tocava uma das paredes e uma asa do segundo tocava a outra parede, enquanto as outras duas asas se encontravam no meio do santuário.

Revestiu também de ouro os querubins.

Mandou esculpir em relevo em todas as paredes da casa, ao redor, no santuário como no templo, querubins, palmas e flores abertas.

Cobriu de ouro o pavimento do edifício, tanto o do santuário como o do templo.

Pôs à porta do santuário vigas de pau de oliveira; o seu enquadramento com as ombreiras ocupava a quinta parte da parede.

Nos dois batentes de pau de oliveira mandou esculpir querubins, palmas e flores desabrochadas, e cobriu-as de ouro; cobriu de ouro tanto os querubins como as palmas.

Para a porta do templo fez vigas de pau de oliveira que ocupavam a quarta parte da parede, bem como dois batentes de madeira de cipreste, sendo cada batente formado de duas folhas móveis.

Mandou esculpir nelas querubins, palmas e flores desabrochadas, e cobriu tudo de ouro, ajustado às esculturas.

Construiu, ao redor do átrio interior, um muro de três ordens de pedras talhadas e uma fileira de traves de cedro.

No mês de Ziv do quarto ano de reinado, foram lançados os fundamentos do templo do Senhor, e no ano undécimo, no mês de Bul, que é o oitavo mês, foi o templo acabado em todas as suas partes e em todos os seus pormenores. O templo foi construído em sete anos."

1 Reis 6:1-38