Leia o texto a seguir para responder as questões 1 e 2 Noble Laureate

NOME COMPLETO: 1º TURMA: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 As provas devem constar o NOME COMPLETO, SÉRIE e TURMA do aluno. Provas que não contenham esses dados não serão corrigidas; Este caderno é constituído da prova de Primeira Etapa, contendo 98 itens do Tipo A e 22 itens do Tipo C, incluindo Língua Estrangeira. A duração da prova é de 4h30min. (quatro horas e trinta minutos), já incluído o tempo destinado ao preenchimento do Cartão de Respostas. Caso o caderno esteja incompleto ou tenha qualquer defeito, o (a) aluno (a) deverá solicitar ao fiscal de sala mais próximo que tome as providências cabíveis. Nos itens do Tipo A, de acordo com o comando agrupador de cada um deles, marque, para cada item: o campo designado C, caso julgue o item Certo; ou E caso julgue o item Errado. Para a marcação das respostas das questões Tipo B, marque de acordo com o comando o algarismo da(s) Centena(s) na coluna C; o algarismo da(s) Dezena(s) na coluna D, e da(s) Unidade(s) na coluna U. Para marcação da resposta “1”, por exemplo, será necessária a marcação 001; para marcação de “23”, por exemplo, 023; e para “726”, por exemplo, 726, para efeito de correção do Cartão de Respostas, quando houver. Nos itens Tipo C, marque uma única opção correta de acordo com o comando da questão. O preenchimento do rascunho do Cartão de Respostas é facultativo. As provas devem ser respondidas a CANETA. Respostas a lápis não serão corrigidas; OS CARTÕES DEVEM TERAS RESPOSTASASSINALADAS COM CANETADE TINTAPRETA. Caso seja utilizado cartão resposta avulso, o aluno deverá escrever o NOME COMPLETO e assinalar no local indicado a turma, a série e a Unidade UTILIZANDO CANETADETINTAPRETA. É permitidoAPENAS o uso de CALCULADORAcomum nas provas que necessitem de cálculos; É permitidoAPENAS o uso daTABELAPERIÓDICAque acompanha esta prova; Não é permitido o uso de corretivos líquidos ou de qualquer outra natureza na realização da prova.Autilização de qualquer corretivo invalidará a resposta. Evite rasuras, passe um traço sobre a escrita a ser desconsiderada. Exemplo: largata, lagarta. Não é permitido empréstimos de qualquer material entre os alunos durante a realização das provas; “Escritos” nas pranchetas das carteiras escolares devem ser apagados antes do início das provas; É proibido o uso de telefone celular ou qualquer objeto eletrônico que não seja a calculadora comum. Celulares devem permanecer desligados e guardados durante a realização do prova. O uso do celular ou outro aparelho eletrônico durante a realização da prova implicará implica em recolher e anular a prova do aluno; Aluno que porventura for apanhado “colando” terá a prova imediatamente recolhida e anulada; Ao terminar sua prova, o (a) candidato (a) deverá chamar o fiscal de sala, devolver-lhe o CARTÃO DE RESPOSTAS antes de deixar o local de prova. LEIA COM ATENÇÃO AS INSTRUÇÕES ABAIXO 12 13 14 15 16 17 PLANOS DECISÃO MOTIVACAO TRABALHO PLANEJAMENTO TEMPO equipe VISÃO IDEIA PAIXAO 1º ANO 2ºSIMULADOPAS 2017 1 PARTE I - LÍNGUA INGLESA 2º Simulado 2017 – 1º Ano Texto para os itens de 1 a 4. Noble Laureate I.B Singer: The Ultimate Typo The word typo is short for “typographical error.” It refers to a small mistake at the keyboard, such as typing “teh” instead of “the.” But as all students know, these “small” mistakes can be a serious problem for someone seeking a good grade on a term paper. In the world of business and law, a typo can mean the loss of large amounts of money. In this article a typo has emotional significance for people, for it was carved into the gravestone of a famous writer, Isaac Bashevis Singer. He won the Nobel Prize on literature in 1978, and like other winners of this prestigious award, he was called a “Nobel laureate.” A company spelled Nobel on the gravestone as the adjective Noble. Since both words describe Singer, the mistake looks like a pun, a joke based on two different meanings of a word. Apun on a gravestone seems in terribly bad taste. The mistake resulted in problems for Singer's family and an irritation for all who admire Singer's books and respect his memory. Singer (1904- 1991) was born in Poland and immigrated to the United States in 1935. He wrote almost entirely in Yiddish, the language of Jewish people in Eastern Europe. His writings were mainly about the life of people in the small Jewish towns in Eastern Europe, called shtetl, and Polish immigrant life in the United States. His work combines realism and mysticism of Jewish folklore in a unique way. Adapted from HUGHES,R. On the record: mastering reading and language skills with the newspaper. USA: National Textbook Company According to the text, judge the sentences in C or E. 1 ANobel laureate is a prestigious person. 2 The pun on Singer's gravestone made his family feel angry. 3 Singer wrote mainly about the life of American people in Poland. 4 The typo in the text was carved into the gravestone of a singer. Texto para os itens de 7 a 10 e questão 11, que é tipo C. “Para o senso comum, cultura possui um sentido de erudição, uma instrução vasta e variada adquirida por meio de diversos mecanismos, principalmente o estudo. Apesar do predomínio de tal noção limitada, o conceito de cultura é bastante complexo. Em uma visão antropológica, podemos defini-lo como a rede de significados que dão sentido ao mundo que cerca um indivíduo, ou seja, à sociedade. Essa rede engloba um conjunto de diversos aspectos, como crenças, valores, costumes, leis, moralidades, línguas, etc. Nesse sentido, podemos afirmar que é impossível que um indivíduo não tenha cultura, afinal, ninguém nasce e permanece fora de um contexto social, seja ele qual for.Além disso, podemos dizer que considerar uma determinada cultura como um modelo a ser seguido por todos caracteriza a postura etnocêntrica”. Portal Alunos Online. O que é Cultura? (Fragmentos com adaptações) 7 O conceito antropológico de cultura define o termo como um elemento que garante a homogeneidade entre os povos. Isso se dá através da reprodução das práticas culturais tradicionais, pois, ao impedir que as mesmas se alterem com o decorrer do tempo, garante-se que a cultura permaneça do mesmo modo como se originou. 8 A variedade das culturas acompanha, por um lado, a pluralidade da história humana e, por outro, os processos de transformação social. Assim, dentro de um mesmo território, é possível coexistirem diversos padrões culturais. 9 Durante a história, o processo de colonização culminou na modificação, no abandono e na assimilação de elementos culturais. Nesse contexto, percebemos que a cultura indígena brasileira está se extinguindo, pois a modernização e o contato com a sociedade urbana fizeram com que alguns de seus elementos desaparecessem. 10 As diferenças culturais entre os povos só podem ser compreendidas a partir do momento em que aceitamos que os aspectos geográficos e biológicos não determinam exclusivamente os padrões de cultura. 11 Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação contrária ao etnocentrismo: “Quando nos referimos a uma raça, não individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepção mais lata. E assim procedendo vemos que a casta negra é o atraso; a branca o progresso, a evolução[...]” (Revista Brazil Médico, 1904.) A PARTE II 5 Error is a synonym of mistake. 6 In the sentence: He wrote almost entirely in Yiddish has the same meaning as: He still writes inYiddish. He wrote almost completely inYiddish. A B He seldom wrote inYiddish. He is writing inYiddish now. C D 2 12 O texto afirma que a essência humana é uma preocupação secundária para o ser humano. B C D “Esta Lei regula a situação jurídica dos índios ou silvícolas e das comunidades indígenas, com o propósito de preservar a sua cultura e integrá-los, progressiva e harmoniosamente, à comunhão nacional”. (Estatuto do Índio, Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1º, ainda em vigor.) As sociedades humanas se desenvolvem por estádios ou estados que vão sendo superados sucessivamente: o estado teológico, o metafísico e o positivo. Os povos indígenas e as etnias afro-brasileiras encontram-se nos estádios teológico oumetafísico e, por essa razão, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. (Baseado em Augusto Comte.) “O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. 1- O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional”. (Constituição Federal de 1988 na Seção II – Da Cultura,Art. 215.) Texto para os itens de 12 a 15 e questão 16, que é tipo C. A humanidade sempre buscou entender a sua essência. A essência humana marca a sua identidade no mundo e a caracterização da espécie e do modo de pensar e viver dos seres humanos. Uma dimensão fundamental dessa essência se chama cultura. A cultura marca o modo de pensar, agir, relacionar e transcender de um povo e a relação com os seus indivíduos. Toda cultura produz seus valores e seus modos de trabalho dos seus membros. Através do trabalho, o ser humano vai modificando o seu meio e construindo o seu ambiente de vida. Pode-se afirmar que o trabalho é marca divisória entre o mundo instintivo para o mundo racional. Junito de Souza Brandão “ Cultura e vida” ( Ed. Papirus) 13 Acultura é o marco divisor da essência humana. 14 A cultura determina o pensar humano, porém não atinge o seu modo de produção. 15 Valores culturais são universais e padronizados determinando todo o mundo. 16 A essência humana é a forma de entender o interior humano e suas características próprias. Sobre ela é possível afirmar: a essência humana é determinada pelo exterior material. A B a essência humana marca a identidade interna do ser humano. C D a essência humana é a forma de entender o racionalismo humano. a essência humana é a forma de entender o idealismo humano. Texto para os itens de 17 a 15 e questão 16, que é tipo C. Acartografia é a ciência da representação gráfica da superfície terrestre, tendo como produto final o mapa. Ou seja, é a ciência que trata da concepção, produção, difusão, utilização e estudo dos mapas. Na cartografia, as representações de área podem ser acompanhadas de diversas informações, como símbolos, cores, entre outros elementos. A cartografia é essencial para o ensino da Geografia e tornou-se muito importante na educação contemporânea, tanto para as pessoas atenderem às necessidades do seu cotidiano quanto para estudarem o ambiente em que vivem. 17 A linguagem cartográfica é essencial à geografia. O mapa é uma reprodução idêntica da realidade. Só Geografia, encontrado em: http://www.sogeografia.com.br/Conteudos/GeografiaFisica/Cartografia/, acessado em: 12\04\2017 18 São elementos que compõem os mapas: escala, projeção cartográfica, referencial cartográfico, legenda e título. 19 A escala é a relação entre a distância ou comprimento no mapa e a distância real correspondente à área mapeada. 20 a projeção de Mercator é conforme, ou seja, conserva as formas dos continentes e é a mais adequada para a navegação marítima. 21 Sobre a técnica de criação e projeção de mapas, assinale o que for incorreto: As projeções cartográficas são técnicas de representação do globo esférico da superfície terrestre em um plano, por isso, sempre haverá distorções. A B Mapas temáticos são mapas especializados em um determinado tema, como áreas industriais, relevo, hipsometria, clima, dentre outros. C D Os símbolos cartográficos podem variar entre zonais, lineares e pontuais. Legenda é a parte de um mapa responsável por apontar a proporção entre a superfície real e a representação gráfica dessa superfície. 2º Simulado 2017 – 1º Ano 3 Texto para os itens de 22 a 25. Dos vícios já desligados nos pajés não crendo mais, nem suas danças rituais, nem seus mágicos cuidados. (ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço [tradução e adaptação de Walmir Ayala] Rio de Janeiro: Ediouro[s.d.]p. 110) 30 Nas mesmas condições, dois objetos de massas diferentes terão acelerações diferentes na base da pirâmide. 22 De acordo com o texto os meninos índios representam o processo de aculturação em sua concretude mais visível, como produto final de todo um empreendimento do qual participaram com igual empenho a Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus. 23 Segundo o texto, a presença dos meninos índios representa uma síntese perfeita e acabada daquilo que se convencionou chamar de literatura informativa. 24 No texto os meninos índios estão afirmando os valores de sua própria cultura, ao mencionar as danças rituais e as magias praticadas pelos pajés. 25 José de anchieta orientava os meninos índios são figuras alegóricas cuja construção como personagens atende a todos os requintes da dramaturgia renascentista. 26 Aproximando, uma das faces da pirâmideAsteca, por um plano inclinado liso, podemos afirmar que um objeto que, por ela desliza, terá sua aceleração constante durante todo o movimento. 27 A aceleração, de um objeto que desce escorregando, uma das faces da pirâmide só depende do grau de inclinação da mesma. 28 Se uma das faces da pirâmide for revestida com Azulejos de Athos Bulcão pode se afirmar que o tempo de descida de um objeto será aumentado. 29 A força de atrito, que age sobre um objeto que escorrega por uma das faces da pirâmide, depende da área do próprio objeto. Texto para os itens de 26 a 25. Pirâmides astecas Azulejos de Athos Bulcão na Igreja Nossa Senhorade Fátima em Brasília 31 O painel de Athos Bulcão apresenta repetição ordenada de elementos estilizados, ritmo regular. 32 Na obra de Athos Bulcão, elementos simbólicos integram-se significativamente ao tipo de arquitetura em que estão inseridos, realçando o projeto arquitetônico, o que reforça a ideia de colaboração artística entre linguagens diferentes. 33 A obra de Athos Bulcão caracteriza-se por linhas predominantemente diagonais e a utilização da técnica do claro-escuro, o que contribui para a construção de planos diferenciados. 34 A pirâmide asteca apresenta significativa função utilitária mas não apresenta apelo estético. Texto para os itens de 35 a 37 e questão 38, que é tipo C. LUCROS PARA HONG KONG 2º Simulado 2017 – 1º Ano 4 As consequências do processo de globalização e da atual crise econômica nos Estados Unidos têm levado norte-americanos a procurar oportunidade de trabalho em outros países, como o Canadá. Na charge, a pergunta irônica do empresário expõe a expansão de produção terceirizada, o consumo dependente de empregabilidade e a desconcentração da indústria para países emergentes. Esse fenômeno mundial reorganizou a Divisão Internacional do Trabalho (DIT). Sobre o tema, julgue os itens abaixo. 35 A DIT determinou a histórica especialização do trabalho em escala internacional, sendo essa especialização uma das responsáveis pela acumulação do capital, o que acarretou uma organização do espaço mundial que traduz a subordinação dos países do sul frente aos ricos do norte. 36 A DIT influenciou a história recente do modo de produção capitalista, produzindo transformações na organização do espaço mundial e determinando a independência econômica e política de todos os países do mundo. 37 Aatual DIT consolidou um estágio de organização do espaço mundial, em que todos os países do mundo alcançaram um mesmo nível de desenvolvimento econômico. 38 Com o fim da Guerra Fria, os EUA formalizaram sua posição hegemônica. Sem concorrência e se expandindo para as antigas áreas de predomínio socialista, o capitalismo conheceu uma nova fase de expansão: tornou-se mundializado, globalizado. O processo de globalização criou uma nova divisão internacional do trabalho, baseado numa redistribuição pelo mundo de fábricas, bancos e empresas de comércio, serviços e mídias. o nascimento do governo universal e democrático. A B a pacificação das relações internacionais, não restando mais conflitos pelo mundo. C D o enfraquecimento dos estados-nações pelas transnacionais e pelos blocos econômicos. a abolição da exploração social do trabalho. Loriza L. de Almeida e Maria da Graça M. Magnoni (orgs.). Ciências humanas: filosofia, geografia, história e sociologia, 2016. Adaptado. Dentre as consequências do processo de globalização, é correto citar: Texto para os itens de 39 a 44. A cultura da Grécia Antiga é considerada a base da cultura da civilização ocidental. A cultura grega exerceu poderosa influência sobre os romanos, que se encarregaram de repassá-la a diversas partes da Europa. A civilização grega antiga teve influência na linguagem, na política, no sistema educacional, na filosofia, na ciências, na tecnologia, na arte e na arquitetura moderna, particularmente durante a renascença da Europa ocidental e durante os diversos reviveres dos séculos XVIII e XIX, na neoclássicos Europa eAméricas. Conceitos como e são cidadania democracia gregos, ou pelo menos de pleno desenvolvimento na mão dos gregos. 39 A experiencialização social e cultural que o grego antigo viveu nas pólis permitiu a capacidade de explicar os problemas da comunidade no âmbito dela própria, fundamentalmente apartada dos deuses. 40 Na pólis, não havia espaço para cultos, deuses e santuários, nem mesmo para consulta aos oráculos anteriormente à tomada de decisões. 41 Tanto Atenas quanto Esparta implantaram governos tipicamente democráticos nos séculos V e IV a.C., tendo a primeira, contudo, mantido a forma monárquica de governo. 42 Atenas tornou-se centro cosmopolita do mundo antigo, dada a proeminência social dos estrangeiros, enquanto a elite dórica mantevesse predominante no governo de Esparta. 43 Os escravos, em Esparta, cidade voltada para as guerras, eram chamados de hilotas, pertenciam ao Estado e trabalhavam para os esparciatas – uma minoria que participava das decisões políticas e administrativas e se dedicava única e exclusivamente à política e à guerra. 44 A desorganização política da Grécia antiga sucumbiu rapidamente ante as investidas militares de povos mais unidos e mais bem preparados para a guerra, como os egípcios e macedônios. Texto para os itens de 45 e 46 e questões 47 e 49, que são do tipo C. A história dedica-se à pesquisa. Sem a dedicação dos historiadores jamais iríamos saber de onde viemos. O presente é uma consequência natural do passado, na mesma proporção que uma colheita é da semeadura. Dessa forma, quem quiser entender sua realidade religiosa, profissional, ministerial e outras, terá de olhar para o passado com a intenção de descobrir a origem de tudo e, naquilo que não está dando certo, fazer as devidas correções. http://www.iprb.org.br/artigos/textos/art51_100/art85.htm 2º Simulado 2017 – 1º Ano 5 45 Todo conhecimento histórico se encerra dentro dos arquivos, e o historiador é um mero reprodutor de documentos oficiais. A História é a ciência que resgata o passado para explicar o presente e fazer previsões sobre o futuro. A História é uma ciência que visa promover o entretenimento dos expectadores do presente e um conhecimento inútil sobre o passado. A B A História é, tal como a literatura, uma narrativa sobre o passado determinada pela imaginação do historiador. AHistória é uma ciência que formula questões sobre o passado a partir de inquietações e experiências vividas no presente. C D 48 A cultura material estudada pelo arqueólogo insere-se, sempre, em um contexto histórico muito preciso e, portanto, o conhecimento da história constitui aspecto inelutável da pesquisa arqueológica. Assim, só se pode compreender a cerâmica grega se conhecermos a história da sociedade grega, as diferenças entre as cidades antigas, as transformações por que passaram. A Arqueologia, diferentemente da História, concentra seus estudos na análise da cultura material, negligenciando fontes escritas e orais. Arelação interdisciplinar entre aArqueologia e a História é apresentada no texto como um fator essencial na análise da cultura material. A B Os estudos a...